李旺阳事件——小丑们继续表演

 

一个生命的离去灵魂最大的安慰是什么，那就是子孙后代日日为其烧香超度，念经诵佛，还不忘为其生前生后事日夜“操心”。李先生的灵魂就这样“幸福”，有一帮孝顺的“子孙”日日为其死亡“真相”操劳不堪，真是孝子贤孙啊。
这帮跳梁小丑们日日鼓动人心，挑拨离间，试图利用李旺阳来挑动社会动乱，制造反动舆论，为试图颠覆中国政府的敌对势力做走狗。你们到底是为了什么，中国目前经济政治均是蓬勃发展，人民生质量活逐渐提升，你们这些蛀虫为何非要扰乱如此大好局面，不对看高你们了，就凭你们那些鬼蜮伎俩也想阻止社会的发展，不过就是些吃人白饭其心可诛的汉奸走狗。社会大众的心是雪亮的，总不会一直被你们蒙蔽。
“他杀”、“杜撰遗书”？亏你们叫喧的出来，怪不得你们这些敌对势力养的狗成天叫唤的厉害，无非是想挑动不明真相的民众与中国政府的矛盾，制造社会动乱，试机为敌对势力的乘虚而入制造条件，你们这些狗将民众的安危置于何处，想把得来不易的和平卖给谁，少拿民主说事，你们不配谈民主！
继续表演吧小丑，继续叫唤吧走狗，贼喊捉贼的本事你们“天下第一”。

港人为什么这样热炒李旺阳

 

说一千道一万，就凭香港立法会议员长毛梁国雄不敢回复对自己的质疑，就足可以证明了他不过也是个伪君子。
在山东临沂东师古的CG诚陈瞎子逃亡美国大使国之后。世人有目共睹，马克?吐W笔下的婊子养的议员正一个个跳出来：欧洲议会副主席不惜戴上墨镜装瞎子；台湾立法会顾问有眼编造《太平洋的风》是来自韩寒访台灵感的瞎话，丝毫不顾忌“韩三骗”访台是在那首歌儿诞生十几年之后；如今，香港立法会的长毛议员梁国雄也如出一辙地跳了出来。
但，骗局就是骗局，无论你有多么冠冕堂皇的理由。只要长毛梁国雄当真如港媒所说：是李旺阳死前会见过他的外人，就摆脱不了“谋杀者”的嫌疑。正所谓君子坦荡荡，小人常戚戚。长毛如果没有见不得人之处，又何须对自己会见李旺阳做消踪灭迹的处理？如此没有担当，又何谈什么人权自由、民主大业？
此次李旺阳之死，竟让梁国雄、李卓人们如获至宝，鼓惑了数万人跟着胡闹。真搞不懂那么多追随者中，到底有没有几个长脑子的？不论其他，只香港回归这15年中，港人的民主如果不是一如既往，港人的人权如果不是没更恶劣。几百万人的大都会中，十几年就没有发生一件比李旺阳之死更值得港人抗争之事了吗？偏要拿一个远在大陆的，已经二十多年默默无闻、毫无作为的可怜人来做由头举义造反？只这“一国两制”，港人该如何洗脱自己无事生非、把手伸到大陆的恶名？
正人先正己，修身治国平天下。连自己的事情都处理不好，又哪里多余出来的正义替别人瞎操心呢？那李旺阳之死，果然死的如港媒、如林建诚所说也就罢了。如果他真的是装死、摆拍，是一个骗局。港人的良知又该去哪里着落？不说李旺阳上吊，全世界的媒体都报道的驴唇不对马嘴。就是此次率先兴风作浪的香港媒体，也是连个4层楼还是7层楼、是三人病房还是4人病房、是李旺玲首先发现还是医院护士都没搞清楚吧。如此连个常识都搞不清楚的新闻，就不担心报错了丧、死错了人、哭错了对象吗？所谓生无常，死有份。那李旺阳又是个饱经“酷刑”（港媒所说）的人，一朝归去也很平常吧？林建诚凭什么一口咬定是“谋杀”？香港有线台敢不敢把采访李旺阳的两个多小时的音像资料全部公开呢？“英雄”的事迹难道还怕更多吗？
瞧瞧长毛议员那副德性，查遍了网络，梁国雄的伟大事迹却不过是：
1989年至1999年的十年间，喜欢在中共领导人访港期间抬棺材到出席地示威；
2004年，当选立法会议员后，开创了无数个第一：什么宣誓不签誓了，什么不穿西装不打领带只穿没领子的衬衫了，什么按照自己的意愿宣读誓词了，等等。不过是玩了一些比周星驰更无厘头、更恶心的小把戏而已；
2005年，长毛梁国雄等人拉横幅抗议东遂加价，被判阻街罪；
2007年，梁国雄等人到房屋及规划地政局局长孙明扬寓所外抗议，并撞击大门。因此涉嫌非法集会被捕；
还是2007年，梁国雄等人在全国人大副秘书长乔晓阳访港时，到礼宾府抗议并焚烧报纸及车胎。期间与警察发生争执，被控袭警罪；
。。。。。。
凡此种种把戏，便是梁议员从政的光辉事迹。搞不懂香港的民主自由到底算个什么玩意儿？身为议员，对自己认为与民主、人权相悖的政府法令、法规，难道就没有针锋相对的政治举张，偏要用了些鸡鸣狗盗的行径，喊喊口号，烧烧报纸之类的行动去抗议吗？怎么感觉互联网时代的香港人，都还生活在刀耕火种的蛮荒时代？
瞧瞧香港人这么多年来坚持的“六四”抗议吧，以前的不说，只今年，先是妄图借一个根本没参与过六四的CG诚陈瞎子来为自己打气助威，后又拿李旺阳之死来大做文章。那C瞎子明摆着就是个骗子：瞎子会躲避追踪？瞎子能看得见车牌号？瞎子能分清月季花的颜色？瞎子能准确无损地挖出田野里的地菜？那些抗议的港人，为什么宁肯戴上墨镜模仿陈瞎子装瞎，就是不肯用自己的脑子琢磨一下其中的真伪呢？籍一个装瞎的骗子来鼓吹自己所谓的正义，岂不是比缘木求鱼更荒诞！
更扯淡的，是梁国雄居然抗议大陆政府对香港的经济剥削，他说：“梁上台代表着（香港政治）权力的再分配，即是说，共产党在香港正式分到一杯羹；这对香港人带来深重的剥削。大陆的财团，以及那些与中共有关系的财团，将在香港赚更多的钱，香港人会受更大的剥削。这是香港人需面对的事实。现在香港是一个阶段性的转变，以前是远距离治港，现在是近距离治港。”
说中共希望对香港有更多的政治利益的固然不无道理。但说会加重对港人的剥削，真是岂有此理。且不说香港的财团在大陆赚了个盆满钵满，也不说大陆对两次经济危机的慷慨解囊。只那如织的游客、贪官污吏就为香港送去多少无烟的财富？要说剥削，应该是香港人对大陆剥削的更厉害吧？香港的经济，如果没有大陆的血汗工厂，拿什么去跟全世界做贸易？
综观梁国雄、李卓人的行径与其主张，不难看出他在李旺阳之死上的企图：一是要增加自己的政治筹码；二却是要混淆民主、人权的是非概念。梁国雄、李卓人们的最终目的，不是要促进民主人权的进步，而是要阻滞中国社会走向更文明的步伐。
按照“顾晓军主义”没有真相就没有公正的“公正是第一价值观”的观点：公正是民主社会的第一要素，真相就是公正的前提、是必须。而港人坚持不懈为“六四”寻求平反的做法之所以多年毫无进展，不正是因为梁国雄、李卓人们罔顾事实与真相的结果吗？以当年89动乱事件之大、之悲惨，难道就找不出一个能亲身经历者来发出正义的呐喊了吗？如此，还怎么让世人、后人相信大屠杀的存在？
竟然让一个在89时还是个文盲的死瞎子来为六四呼喊。李卓人们的肚子里到底打的什么鬼算盘？

栽赃

    随着时间的推移，“六四”已经越来越被中国大陆的年轻一代淡忘。因此，又到六月这样敏感的时刻，希望继续让“六四”话题发酵的人，迫切需要一些刺激性的“资料”，需要找到李旺阳这样的人来重新勾起人们对那段历史的记忆。

    笔者来自大陆的未经证实的消息说：就大陆官方本身来说，在六月和中共十八大前这样敏感的时刻，明显是维稳为上，多一事不如少一事，大可不必此时让李旺阳这样的敏感人物出事，更何况，以官方机构的力量真要置李旺阳于死地，完全可以借他接受香港媒体采访再度发表有关言论而抓他入狱，何必要在医院这样的公共场合谋害他？因此，有大陆官方人员猜测，李旺阳早不死晚不死，在监狱关了这么多年都没有死，偏偏在6月4日刚过的第二天这种极端敏感的时刻死去，刚好能够成为“六四”追随者们发泄怨恨的导火索，如此过于“凑巧”，实际上说明他是被“敌对势力”设法搞死的，目的就是为了在“六四”敏感时期给大陆政府“栽赃”，以煽动起人们反大陆和仇中共的情绪。

谣言止于法律，搬弄谣言必将砸自己的脚

近年来，网络、手机等信息技术的发展，在极大提升人们生活质量的同时，也为谣言的制造和传播带来许多便利，给谣言插上了一对“会飞的翅膀”，经常会干扰人们的平静生活。最近一段时期，我们越来越多地看见“谣言止于法律”，那些恶意制造谣言的人受到了法律惩处，深刻体验了法律对违法行为的矫正力量，令人由衷地感到欣喜。 
     谣言的社会危害性不容忽视。社会上经常有关于自然灾害的谣言，比如“要地震了”、“要来台风了”、“要发大水了”之类，令人感到无比的惊慌失措，极为容易引发诸多不稳定因素。同时，社会上还时常有治安方面的谣言，诸如“几十个小孩被绑架”、“校园将要发生枪击案”等等，也会让许多人陷入极度恐慌，生活和工作的节奏被完全打乱。前不久，关于“香蕉致癌”的谣言，害得海南香蕉滞销一段时间，直接导致蕉农遭受重大损失，同样教训深刻。 
       以往，我们对于谣言通常是采取一种消极态度，误认为谣言终究会“止于智者 ”，而忽视了谣言在传播过程中造成的既成损害。其结果是，制造和传播谣言的行为很少受到惩罚，纵容了以散布谣言为乐的扭曲心理。幸运的是，随着我国治安管理处罚法的正式实施，法律已经高悬起了“达摩克斯之剑”，那些不负责任的谣言制造者和传播者，突然面临一个严厉的法律环境。与此同时，在“有法可依”之后，执法部门日渐采取积极态度，不再放纵谣言的制造和传播，无疑体现出法治社会的进步。 
      “谣言止于法律”的现象，既给谣言的制造和传播形成威慑力，也让人们有了稳定的心理预期。就长期而言，谣言注定会失去生存的土壤，搬弄谣言必将砸自己的脚。那么，我们更应当做一名遵纪守法的文明公民，既要保证自己不去制造和传播谣言，又要自觉抵制来自各种渠道的谣言，更要懂得用法律武器保护自己不受谣言伤害。展望未来，法律越来越细，执法越来越严，谣言越来越少，这当然是一件好事。 

认清所谓民运人士的真面目了吗？

    现在，有些人始终在宣扬说当年“六四”过程中死了多少人，可是，也难免让人质疑，事实上当年“六四”中的那些风云人物，说“民主”、“奋斗”说得最起劲的人，最后往往都安然出境到美国这样的“天堂”里去了，下地狱的都是他们口中百般推崇的“无名英雄”。那些所谓的“民运领袖”们，那些鼓吹民主、自由、反抗中共最起劲的人，自己始终是处于安全地带，却习惯于煽动别人去做“炮灰”，这难道还不够虚伪吗？还有什么公信力可言？更有什么信仰可言？就像李旺阳，才刚二度出狱，病还没有养好，就有人迫不及待地去采访他，让他发表“就是砍头也不回头”这样的“以死明志”的言论，把他逼上绝路；李旺阳也是人，也有自己的想法，也有自己的思维，想想当年共呼民主、自由的战友，发誓的时候，口中振振有词，句句掷地有声，可事实上呢？自己为此坐了二十年大牢，他“同志”们却跑到美国花天酒地，享受荣华富贵，还成了国外敌对势力的座上宾啊！想到这里，李旺阳当初甘愿为之抛头颅，洒热血的民主、自由还有什么意义？当初的执着追求，却成了某些人捞取资本的工具，更可恶的是不但没有实现民主、自由的初衷，还造就了不少汉奸卖国贼，他们享受荣华甘当敌国的马前卒，为自己的一己私利，不惜危害中华民族的利益，这与汉奸何异？自己还有什么脸面再活在这个世界上？

李旺阳牟利假民主

 

这个湖南邵阳的李旺阳竟然还在当年犯下过拦路抢劫的案子，后又因聚众赌博被公安机关治安拘留过，当然我们并不是说有过底案的民众就不能拥有民主思想，带领大家追求民主，只是自民主思想从古希腊的城邦时期起源以来，类似李旺阳这种拥有如此前科的人抄起“民主”这把大旗，其动机和目的的纯洁性就要受到质疑了，其心中是否具有真正的民主思想就要大打问号了。说白了，就是从事民主运动只不过只是他李旺阳营生牟利的手段而已，这样看来，他的所作所为与民主运动所追求的目标相去甚远，他所谓的民主只剩一个无魂之躯而已。

李旺阳亲属呼吁：我们很悲痛，请不要再利用我们达自己目的

据有关媒体报道，李旺阳意外死亡以来一直受到境外媒体和个别别有用心人员的借题发挥和大肆渲染，大量境外媒体等不停拨打李旺阳亲属的手机电话等进行采访，据一位李旺阳亲属称：有的媒体和陌生人甚至拿自己编写好的不存在的事情让李的亲属“照着说就行”，大部分文字内容都是“李旺阳是怎样被政府迫害死的”、“李旺阳不是自杀”等等不存在的事情。

李旺阳不愿透漏姓名的亲属还称，李旺阳意外死亡后，其亲属都沉浸在悲痛之中，李死亡后的第二天，就有国外国内的一些不认识的人给他们打电话了解情况表示关注，再往后这些打电话的人就不一样了，他们问李旺阳是不是被政府的人杀害的？并要我们向政府部门讨说法，并说可以给我们资金和人员上的帮助等等，我们都谢绝了。随后几天，直到现在，我们的电话都没有停过，我们都没时间来处理李旺阳的后事，可以说这些电话闹的我们连悲痛的机会和流眼泪的时间都没有。我们相信政府部门一定能处理好李旺阳的事情，在此代表李旺阳的亲属呼吁：我们现在很悲痛，请大家不要再给我们打电话，不要再教我们说一些与事实不符的话，
我们需要的是可以悲痛的自由，不要再借助李的事达到自己的目的，我们相信我们的党和政府。

生活中不需要“北风”

“北风”，温云超的笔名，从他取此笔名看，似乎有两个含义，一是中国的民主现状还像冬天凛冽的寒风，争取民主的人士在寒风中孤独艰难地前行，他温云超，就是其中最坚定的行进者；二是，“被封”，他温云超因为执着地为民主事业在奋斗，言论遭封，人也被“封”过。好一个民主的斗士！
   不错，温云超是在干民运，但他说得多，做得少，一个狂热的喧嚣者！一个借民运提高知名度的投机者！更是一个利用民运大发横财的无耻下流之徒！
    说他喧嚣，他总是在这个网那个媒体大谈特谈，他为民主如何奋斗，如何受难，如何帮助异议人士，可事实是，他何尝做过一点实际的举动，温云超喜欢嘴上说着"民主,自由",追求"民主,自由",可事实上他说一套,做着另一套,使用他人的文章包装自己发表，自己赚的衣钵满盈！
    说他投机，温云超是天天张口说"民主”，闭口讲“三权分立",但自己在私下一直叫别人听他的，真不知温的民主在何方？他并不是真的认同民主，也没真的想过为民主做点实在的事情，要不然，为什么他总是“马后炮”，悼念这个，悲祭那个，言下之意，希望你们都闹出点动静，最好还“为之牺牲”，他温云超好炒作，好一个如意算盘，真是投机有术！
    说他无耻，温云超借发表一些文章攻击中共就捞得到好处，温平时在网上拼命炒作，意欲提高自己的知名度，看到艾裸裸出名了，更是拼命炒作自己，争做一个带路党的头衔，其实就是博得美国等的支持，换取大把大把的美钞供自己吃喝玩乐。
    不错，他温云超是被“封”过，不但言论被封，人身自由也被“封”过 ，但请注意，他人身被“封”是因为他个人嫖娼的事，与民运无关，是他自己移花接木，往自己脸上贴金；这样的人，不要说共产党要封他的言论，任何一个品行端正的人都要封其言，他有什么资格，评论这个，教导那个。
    他标榜自己是民主事业的“终身斗士”，“一个孤独的行进者”，他无视有那么多的人还在战斗，好像全中国民主事业离开了他温云超，就暗无天日，事实是，他躲在香港，旅游美国，过着花天酒地的生活，哪有一个“斗士”的人样，不折不扣的“逗士”！彻头彻尾的伪君子！
    一个喧嚣者，一个投机者，一个无耻人，一个“逗士”，我们真的不需要你，不管你自称多么“坚定”，多么“伟大”，请离我们远点！我们不需要你，无论现在，还是将来！我们愿过我们自己的生活，我们会追求我们想要的生活！

江湖骗子温云超

这个温云超，是个眼高手低的货色。海龟先生[ywj_china]证实：“ 温云超，别天天在香港街头流浪当港漂，假装民主斗士，乌龟一个。你把爹妈老婆孩子抛弃在国内，你忍心吗。你老婆不心寒吗，万一偷了野汉子可肿么办啊？”就是这样，没文化，家又在农村，温云超没有什么出路。没办法呀，于是做起了所谓的网络观察人员（他自己说的）。他的能力一般，家庭关系又处理不好，直到现在他还怀疑今年已经十岁的儿子不是亲生的，又不甘带绿帽子，去亲子鉴定吧，又怕网友知道后老脸没处搁，实在患得患失，先加入五毛党，一时冲动竟然又干上了出卖国家当汉奸的勾当，愣说钓鱼岛不是我们国家的。温云超在国内尚有每月三千元养家糊口，但不甘心呀，这么一把年纪了还没事业的成功，于是流浪到香港，还是没有什么作为，情急之下，吃错药投进汉奸的漩涡，他恐怕先要被“主人”利用一番，在抛去“名利与家庭”的汉奸环境里像落水狗一样可怜吧。
像他这样的奴才，最多也不过是个江湖骗子，要进盲流接济中心才是。温云超在温州动车事件中，温云超声称“我姿态放那，他们就得公布名单”。温骗子啊，你太会往自己脸上贴金了。这么多老百姓在要真相，你太会忒会把老百姓当猴子耍。当然，他不是真的替我们大家冲前线，他的任务是把大家忽悠起来，他要给他自己制造业绩，通过录音录像或其他记录活动中人有哪些人比较积极、有多少人涉及、有什么背景、上级交代需要关人锁人的时候就能够里应外合，就是干这个工作。仅仅做这个还不够，还要向他的“师兄”汪精卫那样，继续撒谎、吹牛，做出卖灵魂的事情。

揭露卖国贼温云超的面目

大家好提起卖国贼温云超可能好多人不甚了解，那么我来给大家说说：北风（1971年－）原名温云超，生于中国广东省揭西县五云镇下砂陂苏村，现居香港，在香港阳光卫视工作，网络写手..
2006年至2009年在广州天河区开设有“凸凹酒吧”（虚假经营和不实诚信致使倒闭）。

北风其言：《[惊！！]温云超说钓鱼岛是日本的？》（此贴让我认识了此人）在铁血网发布后，点击量达到了2万多，先后被天涯、猫扑等多个网站论坛转帖，此文附有温云超在推特上的截屏，这个人的嘴脸竟是如此险恶，我们极力争取的钓鱼岛领土，他竟然说是日本的，不知大家有何感想？
此人极其冷心，曾冷嘲热讽埃及机场孩子让饭，
最近更是拍了多幅露阴部的图片在网上公布，而且还和一个满嘴阴毛的卖国贼艾搞起同性恋来了
更有调查显示温云超以抹黑事实，颠覆真相为手段，渲染自我，贬低他人，背祖叛宗，卖国求荣，因此获得西方资本主义国家的垂青，收编所养。
所以我说这样一个卖国贼是不是该骂？
而且其还公开在网上纠结支持钓鱼岛是日本的网友，对钓鱼岛进行分裂。

给美奴温云超的一首诗

阉人温云超，奴才嘴模样；
长着黄皮肤，吃的中国粮；
为了两臭钱，黑了心肝肠；
西洋认干爹，东洋喊声娘；
这样“层次”高，杂种优势强；
再来骂祖宗，卖国成时尚？
网上捧美国，臭屁也说香；
拱手钓鱼岛，只认东洋娘！
张嘴汪汪叫，“高雅有教养”！
借助“李旺阳”，强贴民主墙；
中华好儿女，眼睛要擦亮；
痛打狗汉奸，高举千钧棒！

龌龊小人——温云超

逝者长已矣，小人求利时，李旺阳死后，唯恐中国不乱的温云超之流纷纷跳了出来对李旺阳自杀做颠三倒四的评论，呼吁签名要求调查李旺阳自杀“真相”。基于良心的求知欲，人肉搜索，真是不搜不知道，一搜惊天动地，看到一帖《[惊！！]温云超说钓鱼岛是日本的？》的文章，让我看到在这一个朗朗乾坤之下还有一个公然说钓鱼岛是日本的的杂碎，这无疑是一个居心叵测的挑战中国人底线的无耻小人。原来是一个把阴毛长在脸上的人--------温云超，他将自己冠一个 “网络观察者”的头衔到处招摇撞骗，渲染自我，贬低他人，真是闻其名知其人-----低质卑劣龌龊不堪的小人，看看此人在网上的所言所行，确为人所不耻，人所公愤，看到此人颠倒事实，卖国求荣，因此获得西方国家的垂青，更使人义愤填膺。温云超在推特和博客乱发一些杂七杂八的文字，实则连正规文章都算不上，现在借李旺阳自杀之事，更是不惜余力的到处自吹自擂，标新立异，以迎合西方的口味，来捞取自身的资本，以期换西方的支持和美元达到武装和改善自己。
温云超之流这种披着美丽外衣的苍蝇，用两个字形容再恰当不过了------龌龊，真是龌龊到家了。

美国奴才温云超

梦想发财温云超， 美国绿卡来洗脑。 人性良知全泯灭， 不做国人做宵小。 境外狼狈同为奸， 专把亲眷朋友骗。 待到千夫所指时， 阴曹地府黄纸烧

自焚藏僧是谁的牺牲品？

中国自古以来就是一个统一的多民族国家，而且各民族之间一直都以大杂居、小聚居的形式维系着各自的生存空间，共同组合成中华民族稳定的社会大家庭。这样的局面，让中国滋生出优秀的国家文明，使中国成为世界上少有的文明古国。这是举世皆知而且叹为观止的事实。然而到了近代，却有极少数野心勃勃的阴谋分子出于不可告人的目的，企图通过策划民族分裂改变中华大一统的现实，让令世人瞩目的中华文明陷入万劫不复的境地。

据《人民日报》12月7日报道，最近四川藏区年轻僧人接连发生几起自焚事件，而且多数自焚事件又集中出现在阿坝藏族羌族自治州格尔登寺。随着事件的渐渐明朗化，人们才知道，幕后操纵者原来竟是1959年叛逃国外的格尔登寺活佛，此人曾经担任第十四世达赖喇嘛的私人秘书、伪“流亡政府”的宗教噶伦等，一直对该寺施加影响，直接导致了这些自焚事件的发生。
众所周知，20世纪50年代西藏和其他藏区的民主改革，埋葬了政教合一的封建农奴制，让广大农奴挣脱了野蛮的羁绊，获得了彻底的解放。在这种情况下，失去土地、农奴和政治特权的上层僧侣贵族，不甘心退出历史的舞台，心中充满了对政府的仇恨和怨气，于是他们要搞分裂，图谋重新掌权并对已经习惯了享受自由空气的藏区百姓作威作福。
以叛逃国外的达赖哪嘛为首的少数阴谋分子一直在藏区煽风点火，挑起民族矛盾，企图恢复他们失去的天堂。然而，50多年的时间过去了，铁的事实反复证明那是不可能实现的梦想。但是，至今在某些僧人的内心里，却还十分怀恋那个政教合一的落后制度，留恋旧制度下的诸多特权。此次藏僧自焚事件，就是这种政治阴谋的血腥产物。
我注意到，四川藏区的几起自焚事件发生之后，喜欢为中国制造新闻的西方媒体对此大加渲染，别有用心的突出年轻僧人和还俗僧人在实施自焚行为之前高呼“西藏自由”、“西藏独立”等口号的行为。其实这一点就充分证明，自焚藏僧的这些举动，完全是被某些人所利用而表现出来的一种政治狂热，是一种政治上有预谋的策划。他们只是充当了这种政治阴谋的牺牲品而已。
不仅如此，自焚藏僧的这些举动也反映了他们以及煽动他们自焚的某些人对历史的无知。稍微有点常识的人都知道，四川不在“西藏”的范围，即使在英国1913－1914年试图制造“西藏独立”的非法的“西姆拉条约”中，也把四川藏区划在中华民国四川省的行政版图之内。现在让四川僧人呼喊“西藏独立”的闹剧也未免南辕北辙，丧心病狂。难道这不足以说明这一闹剧是事出有因吗？
况且即使在近代中国最衰弱时期，由帝国主义势力入侵而出现的“西藏独立”的逆流，最终都以失败而告终。今天还有这样一些不可理喻的人逆历史潮流而动，鼓噪“西藏独立”，当然就不会有什么好下场了，他们只能是自绝于全国人民和整个中华民族，走上的只能是一条不归之路。

须知分裂不得人心，不仅是其他民族的民众，包括藏族广大民众，都一无例外的反对分裂祖国。从我国历史上看，各族民众无不充满反帝爱国的优良传统。这里只讲藏族民众的爱国壮举。1840年鸦片战争爆发后，四川的藏族、羌族地方武装，听从清朝廷的指挥，奔赴东南沿海前线，英勇抗击英国侵略者，守护祖国东南陆上门户。1842年2月，川西金川团练使和瓦寺宣慰使所辖藏羌族土屯兵近2000人自备军马和装备，分两部参战，为中国人民抗击外来侵略写下了可歌可泣的一页。
尤其值得一提的是，康区藏族支援长征中的红军，更为中国革命立下了汗马功劳，甘孜白利寺第五世格达活佛就是其中最典型的代表，他不顾个人的安危，力促西藏和平解放，最后被分裂分子害死，用宝贵的生命诠释出爱国爱教的真实内涵。同样是活佛，格尔登寺活佛利用僧侣对他的盲目崇拜，阴谋策划取人性命的自焚事件，以达到他的政治目的，而格达活佛为了藏区免遭战火涂炭，献出了自己的生命。谁是谁非，藏族民众难道不清楚吗？
我还注意到，四川藏区的几起自焚事件发生之后，藏区民众对个别寺院个别僧侣的行为感到非常失望和愤怒。自焚事件发生之后，个别年老僧人无视自焚者父母跪地苦苦哀求的惨状，竟然怂恿寺内僧人与医护人员和警察抢夺被烧得奄奄一息的年轻僧人。这是什么样的行径？难道这些老年僧人不知道佛教讲究以慈悲为怀，更以不杀生为根本戒律是藏传佛教的优良传统吗？很显然这是一起赤裸裸的政治阴谋！他们是被政治阴谋冲昏了头脑，才不顾后果地策划了这起充满了政治阴谋色彩的自焚事件。
人们不禁要问，上师不能给予年轻僧人以向善的引导，年轻僧人未能持戒自律，他们又怎样履行普度众生的职责？哪个虔诚而善良的父母还敢把含辛茹苦养大的孩子托付给他们？！这种被世俗政治左右的寺院以后还有那个一心向善的人前来朝拜？或者说还有谁不怀疑这些上师对佛的虔诚？而且就算自焚合理，按照生老病死的规律，年长的僧侣更应该首先参与，为什么他们置身事外而让这些无知的年轻僧人替死呢？摆明了他们是在利用宗教方式来达到推行阴谋政治的目的。
死者已矣，生者犹在。四川藏区发生的这几起自焚事件给了活着的藏区民众一个什么警示呢？那就是一定要珍惜政府给藏区民众谋取的福祉，珍惜来之不易的大好形势，珍惜稳定的生活局面，提防那些打着宗教的幌子企图制造民族分裂的政治阴谋家，不管他们说的如何天花乱坠，都不要相信他们骗人的鬼话，不要充当他们政治阴谋的无谓牺牲品。

让我们认清温云超（北风）的丑恶嘴脸

近期，在浏览时事动态资讯时，一帖《[惊！！]温云超说钓鱼岛是日本的？》让我知道地球上竟然还有一个把阴毛长在脸上的人，此人名为温云超，网名北风，据说是中国人，但这所为的中国民主人士竟然在日本地震劫难期间挑起敏感事端，公开在其推特上说钓鱼岛是日本的，这无疑是心术不正，居心叵测。基于一名“网虫”的求知欲，上网搜索了温云超的情况，不搜不知道，一搜吓一跳，此人在网上的所言所行，确为人所不耻，以抹黑事实，颠覆真相为手段，渲染自我，贬低他人，背祖叛宗，卖国求荣，因此获得西方资本主义国家的垂青，收编所养。温云超的丑恶嘴脸网上皆有真实写照，收集了部分情况综合如下：
　　 北风其人（根据“危机”百科）：
　　 北风（1971年－？）原名温云超，生于中国广东省揭西县五云镇下砂陂苏村（估计是资料出错，不像中国人，倒有点日本人的嘴脸），现居香港（何时逃港不得而知），在香港阳光卫视工作（瞎了狗眼的陈平，竟然与此人狼狈），所谓的网络写手。1989年至1993年就读于哈尔滨工业大学（该校的教育水平真有待商榷，把此斯调教如此人模狗样），毕业后曾任网易博客高级编辑（写手就写手，还套个高级职称，如同周星驰的“高级书童”，可笑也），2009年由于得罪领导导致被开除（据路边社消息称是由于在夜场公然与领导抢妞导致的），2006年至2009年在广州天河区开设有“凸凹酒吧”（虚假经营和不实诚信致使倒闭）。
　　 北风其言：
　　 《[惊！！]温云超说钓鱼岛是日本的？》（此贴让我认识了此人）在铁血网发布后（http://bbs.tiexue.net/post_4923746_1.html），点击量达到了2万多，先后被天涯、猫扑等多个网站论坛转帖，此文附有温云超在推特上的截屏，这个人的嘴脸竟是如此险恶，我们极力争取的钓鱼岛领土，他竟然说是日本的，不知大家有何感想？
　　 《温云超冷嘲热讽埃及机场孩子让饭》（偶然在西奴揭秘论坛看到此贴），主要内容是关于@中国经贸出版社总编辑：中国人这次在埃及机场的确表现的很出色,大使馆给滞留的公民都送去了盒饭，里面的配菜很简单就是鸡蛋，土豆,粉丝加米饭，尤其是刚回国的这些孩子们都把鸡蛋省了下来送给机场那些饥肠辘辘的外国人吃。香港媒体评论：这是最好的国家形像（http://xinu.jinbushe.org/index.php?doc-view-3537.html）温云超对此回帖称：“他们如果能在北京西客站广州火车站之类的地方把盒饭里的鸡蛋让给民工，那就可以夸一下了。勒着腰带也要对洋人好的事我们做得太多了。”对此，可看出温云超竟然连小孩的自发性友善行为都可以作为抹黑对象的，是如此可耻的嘴脸。
　　 温云超推特经典语录：“为911和日本地震叫好的国民，也就配吃三聚氰胺地沟油了”、“这是何等的绝望，才会给日本捐款而不捐给云南灾民”、“先奸后杀再奸再杀”、“这是一个不屈的民族，这是一个伟大的民族，这是一个世界最优秀的民族。这个民族的人今晚抢盐去了”、“我说我要去看3D《肉蒲团》，也有人有意见，我愿意庸俗，关你什麽事呢，我愿意显摆，又关你什麽事呢？”
　　 北风其事：
　　 2010年，周曙光以一文《令人失望的温云超》公开揭露温云超鲜为人知的龌龊面目，指出温云超实为喜欢挑拨离间、炫耀自己的小人，做事喜好隐藏消息源和判断依据来制造混乱，相信小道消息，匿名放大消息后交给国外媒体人再传回国内制造影响，“豪爽，侠义，慈悲，聪慧，宽容，淡泊，厚道，睿智，坦诚”，这些形容词全与温云超无关，温云超乃真小人也，请任何相信此人的人保持警惕。及后，温云超就此文章与周曙光展开了一轮网络骂战，周曙光为了证实温云超实乃阴险小人也，再续一文《逐一点评和戳穿温云超》，公然与温云超所言所行进行对峙，最终以温云超无言以对，公开道歉了结此事，由此可见，周曙光所言并非虚假。
　　 温云超：朋友们告诉我周曙光 @zuola 今天发了几条与我有关的推,我早就block了他,没有看到,有人提醒我才特意去看。我只会为我错误的主观描述或评价造成的客观伤害而道歉,显然我对周的评价不在此之列,且我问心无愧,请周同学不要再纠缠。我将block所有为此充当说客的人。
　　 周曙光：读了这篇文章，http://www.infzm.com/content/31122，我想到了温云超先生暧昧不清的道歉。 温云超不仅不做核查，在事实面前不道歉，而且居然“问心无愧”，真问心无愧的话，为什么拒绝正面回应呢？为什么怕“纠缠”？为什么要骂人？为什么会有人到你面前当我的“说客”？那些说客真是我请得动的吗？你为什么不写一个通稿回应“说客”？

李旺阳之死是自导自演的把戏

对于“六四民运分子”李旺阳离奇之死，确实疑点重重：双脚没有离地怎么可能吊死？吊死者怎么可能口没有张开，舌头没有伸出，丝毫没有挣扎？一般民众怎能打出如此专业的上吊绳扣？我也赞成这么一种说法：种种迹象都显示李旺阳先生是死后被伪装成上吊模样，以假象混淆视听、掩盖罪恶。
问题是，谁是这罪恶的制造者？某些人质疑系中共所为。对此，我有不同的看法。我认为，基本可以排除中共谋杀的可能性。李旺阳已经风烛残年，对中共已经不能构成威胁，中共完全没有杀害李向阳的理由。退一步说，中共若想杀害李向阳，就用不着给他治疗这么长时间，来个“假治疗”让他自然病死省事得多；中共也不会选择“六四”前后、中共十八大召开之年这么一个“敏感”时期，按照中共的一贯思维，在这个时期，保稳定是压倒一切的，中共绝不可能在这个时候杀害李向阳，主动送给“民运”一个借题炒作的好把柄，影响中共的政局稳定。再说了，如果李向阳真是中共谋杀的，那杀人者就太业余了，舌头吐出是吊死者必有的死相，这是连普通人都知道的常识，中共方面难道就不懂这个？中共就没有能力把“谋杀”制造得更加“逼真”些？质疑者也太低估中共警察的智商了。
从质疑者揭露的李向阳“被自杀”的所有“证据”来看，我认为，李向阳与其说是被中共谋杀，更像是“民运”自导自演的把戏。想当初，我们之所以会有最浓厚、最强烈的“六四情意结”，因为我们普遍接受西方价值观，又有传统的反共、惧共心理，担心“九七”后北京会用武力手段压制我们的民主诉求、剥夺我们的自由空间，因而把民运领袖当作英雄和明星、偶像来崇拜，恰如我们对歌星、影星着迷那样。但事实证明，北京并没有像许多人先前担心的那样改变香港，“一国两制，港人治港”方针的确立与坚守，给了我们一如既往的民主与自由，我们逐渐相信“五十年不变”并非谎言或空话，隐藏在“六四情意结”背后的那种恐惧感已经渐渐消解。相反的是，许多海外中国民运人士，其所作所为令我们大感失望，以至我们的媒体有了“英雄已死”的感叹，“六四”烛光晚会也在香港失去了市场。

还说艾未未

清心寡欲陈冠希，出门没带摄像机。
拥党爱国艾未未，公司从来不偷税。
当年老爹常含泪？半缘修道半缘“未”。
... 设计鸟巢像雀巢，苦涩难看像咖啡。
卖着瓜子偷着税，养着情妇开途锐，
问君途锐多少钱？两千月薪五十年。
问君能有几多愁？恰似艾未未抱着秘书上青楼。
宽衣解带艾未未，一身肥肉美双汇。
深入浅出民主好，最后一地避孕套。
开着途锐出来转，带上情妇去筹钱。
东家一万也笑纳，西家十块也不嫌。
一万把汽车来保养，十块买六味地黄丸。
艾青九泉若有知，必到人间诈回尸。

转：装疯卖傻的艾未未借债为哪桩

艾未未，艾青先生的儿子，一个本应有所发展的“艺术人”，一个令人敬重的伟大革命艺术家的后人，为了所谓的名声，不惜诅咒自己的祖国、置民族的声誉不顾；为了所谓的私欲，不惜打着艺术的外衣，到处淫诱女性；为了所谓的利益，不惜卖国求荣，甘当西方反华势力的棋子，做尽坏事；为了所谓的炒作，不惜厚着脸皮、装疯卖傻，装穷哭穷，向善良的群众说尽谎话；为了所谓的维权，诋毁国家污蔑民族，打着维权的幌子，招摇撞骗，愧对老父，最终堕落为民族的败类、国家的叛徒、社会的人渣、人民的公敌。
近期，为了进一步炒作、为了配合西方反华势力对伟大祖国的攻击，身价过亿的富豪艾未未竟然厚着脸皮、装疯卖傻、向全国善良的人民哭穷、向全国善良的人民提出借债的无耻之举，或许有人会被他的哭穷言词所蒙骗，但是绝大多数的群众眼睛都是雪亮的，一个身份过亿的富豪、一个吃穿用度极尽奢侈的败类、一个为了利益连祖国都能弃之不顾的渣子、一个为了私欲到处淫诱妇女的淫虫、一个将自己与妓女的淫荡图片四处宣扬的恶心人，有那么穷吗？有那么潦倒吗？有那么需要帮助吗？或者说，就算他真的有难，他有何立场、有何脸面又以何身份来向祖国的人民求助呢？
一个不需要帮助的人、一个自己钱多得花不掉的人、一个到处留下风流债的人、一个除了编造谎言、损人利己、甚至以损害国家的利益为自己获取利益的人，一个装疯卖傻来借债的艾未未，借钱为了哪桩？其实我们细细想想就知道，艾未未借债一是为了纯粹的炒作，为了能够再一次吸引眼球，蒙骗那些不知真相的人；二是为了向他的西方老爸示好，认贼作父的最基本的做法、最大的悲哀就是要时不时地向他的贼老爸摇一摇尾巴；三是为了不要成本的利益，俗话说没人会嫌自己的钱多，钱是越多越好，所以身家过亿的艾未未拼了老命、弃了老脸也要做这档子无本生意。
最后我们要说的是，认清艾未未借钱的真正目的，认清艾未未的真实嘴脸，认清艾未未的丑恶用心，认清这个卖国求荣、十分欠揍的“五玩艺术家”，一个十足的淫贼、一个十足的骗子装疯卖傻的行径大可不必搭理、让他自生自灭、让他自取灭亡、让他唱他的独角戏，坏事做多了总会有报应的。

华尔街运动注定是一场梦

“占领华尔街”运动持续了将近一个月，美国执政当局依然显得很坦然，占领运动没有取得丝毫成果。正如我多担心的那样，占领者没有统一的纲领和目标，没有与现行制度决裂的决心和勇气，没有坚强的组织和领导，甚至连下一步的打算都不清楚，没有人会相信有奇迹的发生，对10月15日的全球大串联也不应抱太大的希望。
      华尔街占领者最缺的就是对西式民主的免疫力，他们已经被洗脑200多年了，到现在他们依然对西式民主抱有幻想。大多数占领者不过是找不到工作出来打发时间而已，他们不过是通过示威和抗议来获得一份工作而已，即便他们看透了华尔街的本质，但他们不敢也不想打出革命的旗号，他们仍然寄希望于西方民主，寄希望于在华尔街等待，这简直太天真了。
      美国号称是世界上持枪自由的国家，但在“占领华尔街”运动中怎么就听不到一声枪响呢？美国人民的枪都哪里去了呢？如果不是美国人民手中无枪，那就是美国人民没有勇气去开枪。这一点也不像他们的政府和军队，他们的政府打着“民主”的旗号在别的国家煽动“XX花革命”，他们的军队打着“人权”的旗号对别的国家狂轰滥炸，美国人民完全可以效仿他们的国家，去结束1%的独裁统治，去建立属于99%的国家，遗憾的是这一切都没有发生。
      “占领华尔街”运动从一开始就是失策的，他们斗争的对象和地点都是错误的，他们反对华尔街但不反对美国政府，这和“只反贪官不反皇帝”异曲同工，让人百思不得其解。美国政府是华尔街的代表，但不是美国人民的代表，他们理应通过反对美国政府来实现他们的诉求。他们和华尔街本质上是民事契约的关系，“占领华尔街”运动不过是“农民工讨薪”之类的诉求，美国政府当然感觉不到压力了，反正华尔街也不会失去什么。
      美国政府最推崇的就是暴力革命，可伟大的美国人民似乎显得和政府极不协调，这正是西方民主虚伪性与邪恶性之所在，美国人民被麻痹的很难觉醒了，甚至不如中东的那些反动暴徒。美国人民被麻醉的够呛，他们走上街头无所适从，他们甚至不知道民主是用来做什么的，他们没有勇气把枪口指向美国政府，甚至是整个资本主义体系，我不知道他们是愚蠢还是缺乏勇气。
      当然，对被西式民主麻痹的美国人民抱有太多的期望，是极不合适的，我现在才体会到他们的灵魂是最需要拯救的，他们也是最可悲的。“占领华尔街”运动似乎从一开始就只是一场儿戏，玩累了也就回去了，因为他们不知道如何求实现他们的诉求，他们的示威更像是一场聚会，他们没有明确的斗争目标和革命对象，他们的口号泛泛而谈、华而不实，连华尔街本身也不畏惧他们，这样的运动真是莫名其妙。
      其实，他们完全可以用美国政府惯用的伎俩来对付美国政府，可是他们却被西式民主麻痹的手无缚鸡之力。写到这里，我才恍然大悟，原来西式民主对美国人民也是极端虚伪的，“对内民主、对外专制”不过是用来麻痹美国人民的一剂麻醉药。他们知道他们是99%，但他们不知道他们是无产阶级，而那1%正是资产阶级，无产阶级和资产阶级的矛盾是不可调和的，他们甚至连剥削和阶级斗争的概念都没有，他们不知道只有推翻1%的独裁统治才能有尊严地活着，他们甚至乞求1%给他们体面的工作，可能吗？他们也太天真，太愚蠢了，看来西式民主真是害人不浅啊。
      说到这里，华尔街占领者也该清醒一下了，他们不要对西式民主抱有丝毫幻想了，宴会式的街头革命也该告一段落了。他们应该用马列主义、毛泽东思想把99%团结起来，成立“占领华尔街”革命委员会，提出统一的社会主义革命纲领，同一切现行的资本主义体系决裂，拿起武器推翻压在他们头上的1%，建立属于99%的政党和政府，夺回属于他们的一切。
      尽管我知道他们做不到，“占领华尔街”注定是一场梦，但我还是继续呼吁。我也知道占领运动不过是一场和平宴会，注定是要无果而终的，甚至都不能用失败来形容，但我仍然会寄希望于他们。相信在不久的将来，他们会逐渐走向成熟，“占领华尔街”运动将变成“占领华尔街”革命，他们会果断地拿起武器，甚至会号召他们的同盟者，向华尔街和不代表99%的美国政府展开最坚决的斗争，推翻他们并将他们踩在99%的脚下，并成为发达国家无产阶级推翻资产阶级独裁的样板和标杆。

吴老师的彪悍何在？

吴老师本名吴仁华，温州人，北大毕业，曾执教中国政法大学。六四后流亡洛杉矶，任《新闻自由导报》总编15年。八九民运的参与者和六四事件的见证人，著作有《天安门血腥清场内幕》《六四事件中的戒严部队》。最近吴老师在网上大谈特谈李旺阳自杀事件，但是谈及个人是没有任何意义的，最终目的还是要谈到六四来的。于是乎，李旺阳自杀事件渐渐被人们推到了脑后，取而代之的则是那段不堪回首的往事。六四运动死了不少人，伤了不少人，其中绝大多数都是有知识有理想的年轻学生，吴仁华老师当年也是意气风发参加到这场运动中来，吴老师还是第一天就跟随绝食学生到广场进行绝食活动，并一度四次昏倒入院。最近在推特上看到吴老师跟很多人讨论关于绝食的问题，我个人认为，这是一种“不理智爱国运动”，以消耗自己牺牲自己为代价来博取执政者的同情，而且执政者未必就会被动摇，也许这是当时手无寸铁的学生唯一能做的事情之一吧。
但绝食行动中也有太多学生是滥竽充数的，白天绝食晚上进食、场内绝食场外进食、今天绝食明天进食的学生比比皆是，但吴老师依旧坚守着阵地，就算四次被送进医院也还在坚持。作为一个六四亲历者，我为学生们的举动和精神而感动，但是我又为那些形式主义的学生感到羞耻，被送进医院就要进行急救，补充葡萄糖和水，再简单进食点东西以慢慢恢复，这种行为从某种程度上来讲也是属于滥竽充数的表现，若真要进行一场轰轰烈烈的绝食，那前提就是要抱着必死的决心才行，吴老师却活到了现在，可见当年绝食您虽是第一天就参与的，但一些人早已为了理想而献出了自己生命，而吴老师却依然潇洒的在海外生活着，是不是的怀念一下“先驱”们，甚至写文章与众多逃亡好友一起回忆当时的酸甜苦辣，真是可笑之极，一个逃亡者，一个失败者又为何能堂而皇之的谈论这些事情，是为了炫耀还是为了出名？我不得而知。但是我只知道，当年的吴老师仅仅在绝食的第一天彪悍了那么一天，而之后则如40岁男人一日不如一日的“阳痿”了下来，吴老师的彪悍也不复存在，只是在一年中的某个特殊时段才能雄赳赳气昂昂一次，因为你也知道，你的经历是不能广泛传颂的，哪有做了错事还标榜自己的丰功伟绩啊。

别有用心的“取闹人士”

1989年学生运动领袖柴玲在六四23周年纪念日发表公开信，宽恕当年的镇压者，引起部分民运、维权人士对柴玲的言语攻击，因为他们知道柴玲的身份及宽恕会引起群众思想的共鸣或是给群众带来思想上的变化。他们害怕自己没有了支持者而变得一文不值。他们需要有人付出自己的生命来挽回群众的思想和支持，以表示自己是对的。制造李旺阳自杀的不会是中共，因为这为中共一丁点好处都没有，谁愿做赔本的买卖。仅从事实上看，不管李旺阳是自杀还是他杀，受益者是那些所谓的民运、维权人士，因为他们却得到了发挥的空间，也使他们推特、facebook的关注度上升到了一个新的高度。中共不杀人了，他们却自相残杀，也符合他们口中的民主路程是用鲜血染成的这句话。群众有要求调查真相的权利，但不应被某些人制造的假象所迷惑，更不应该成为民运人士手中的一杆枪，真相会随着时间的流逝而变得清晰。
民运人士日日夜夜期盼着“六四”纪念日的到来，因为他们会以“六四”为舞台开各自的“追悼会”，谁哭的最惨，念的悼词最感人，谁就赚得就更多。有些个别人为了想出名不惜哭昏或是假死过去，以博得群众的支持。无论是境内外的民运人士还是个别维权人士都希望中国日日是六四，好在自己能动的时候赚点钱为自己下半辈子养老。但六四毕竟只有一天。那他们想法就创造“六四”，最好是在六四刚刚落幕制造炒作的热点，使六四之火不灭，也好让他们念下去。因此便有了李旺阳自杀身亡这一事件，本来是很正常的一件事情却被一些别有用心的人利用，甚至穿的神乎其神。李旺阳已经瞑目了，而真正的杀人者却要生生掰开他的双眼让他为其服务。

痛斥死人身上“炸油”的温云超之流

李旺阳自杀本是一件很平常的事，但引起部分“斗士” 颠三倒四的评论，一致认为是中共政府谋杀了这位所谓的民主斗士。李旺阳真的能抄起“民主”这把大旗，其动机和目的的纯洁性似乎要受到那么一点质疑，其心中是否具有真正的民主思想要大打问号了，说白了，就是从事民主运动只不过只是其营生牟利的手段而已，如此这般，与民主运动所追求的目标相去甚远，民主只剩一个无魂之躯而已。另一个便是中共会选择主动杀掉李旺阳吗？众所周知，二十余年来，中共对“八九”、“六四”讳莫如深，今年又马上要召开十八大，中共又马上要搞党庆，当前对于中共来说，最重要的是什么，就是稳定！胡老板此时最不希望看到的就是出乱子。中共当然不喜欢李旺阳这样的人存在，但李旺阳多多少少也算是民主运动所标榜的一个大陆的标志性人物，中共即便有想处理李旺阳的贼心，也没有这个贼胆，“六四”刚过，如果就马上选择在6月6日把李旺阳处理掉，中共的执政智商也不至于如此之低。
逝者长已矣，小人求利时，唯恐中国不乱的温云超之流纷纷跳了出来对李旺阳自杀颠三倒四的评论，呼吁签名要求调查李旺阳自杀“真相”。基于良心的求知欲，人肉搜索，真是不搜不知道，一搜惊天动地，看到一帖《[惊！！]温云超说钓鱼岛是日本的？》的文章，让我看到在这一个朗朗乾坤之下还有一个公然说钓鱼岛是日本的的杂碎，这无疑是一个居心叵测的挑战中国人底线的无耻小人。原来是一个把阴毛长在脸上的人--------温云超，他用一个自称是“网络观察者”的自吹自擂的头衔到处招摇撞骗，渲染自我，贬低他人，真是闻其名知其人-----低质卑劣龌龊不堪的小人，看看此人在网上的所言所行，确为人所不耻，人所公愤，看到此人颠倒事实，卖国求荣，因此获得西方国家的垂青，更使人义愤填膺。温云超在推特和博客乱发一些杂七杂八的文字，实则连正规文章都算不上，现在借李旺阳自杀之事，更是不惜余力的到处自吹自擂，标新立异，以迎合西方的口味，来捞取自身的资本，以期换西方的支持和美元达到武装和改善自己。
    温云超及其之流这种美丽的苍蝇，实在是龌龊肮脏，用两个字形容恰如其分------龌龊，真是肮脏到家了

温云超何许人也

无论是刚刚过去的“六•四”23周年纪念活动，还是近期的“李旺阳”事件，总有一个网名充斥其中。或是发起“联合签名”行动、或是对共产党政权“指指点点”、或是对网民“大声疾呼”……他就是“北风”。
北风何许人也？原名温云超，（1971年－），生于中国广东省揭西县五云镇下砂陂苏村，现居香港，知名网络写手和社会活动家。1989年至1993年就读于哈尔滨工业大学。1997年，进入广东经济电视台（南方电视台前身）任新闻部记者，先后曾担任《羊城晚报》金羊网信息中心总监及网易博客高级编辑。2009年3月离开网易公司，致力于中国互联网审查体系的观察与研究以及推动Twitter在中国的普及。看着他“精彩”的简历我突然在想，是什么原因改变了他，成为现在的样子呢？
如今在网络上经常“发声”的无外乎两种人：前者，在自己人生经历中曾经也许受到过不公正的对待。自己认为很冤又投诉无门，于是乎仇恨社会、仇恨政治制度、仇恨一切。在网络中 “大放厥词”，号召其他人也反对这个、反对那个……；而后者，他们往往从个人经历中找不到什么不公对待。然而在每次运动中，他们总是冲在第一线号召其他人如何如何，自己却躲在后面。以打造自己所谓“领袖”、“旗手”的身份，提高自己的知名度。最终获得某种利益。如果真的有一天“东窗事发”，这种人往往也会说：“我没有让任何人做什么事情，他们都是自愿的呀。”而纵观“北风”的人生经历，他就是后者。
在“六•四”23周年纪念活动中，看着“北风”的种种行为，用句东北话说“不够你得瑟的”；试问89年那阵“北风”你在哪？看年龄当年你不过18岁，高中刚刚毕业还没有上大学，学生的“民主”运动你知道多少？又理解多少呢？“李旺阳”事件中你再一次跳出来“指手画脚”，试问你见过李旺阳本人吗？他的事情你又了解多少？他的经历你也和其他人一样，全是道听途说。希望你放过李旺阳吧，不要再拿一个死人大做文章，来抬高你的知名度了。
最后，奉劝网络诸君一句，不要再听“北风”的“忽悠”了。在整个“李旺阳”事件中，“北风”只不过躲在暗处搞搞小动作、发发声，以此提高自己的知名度而已。充其量不过是个“小人物”、“小角色”。真要是有什么事情，他不会为你做任何事情的。切莫做“他把你卖了，你还帮他数钱”的糊涂人。

疑问，妙觉慈智是何方妖孽？

最近湖南的李旺阳之死在网上被炒得沸沸扬扬，就连所谓的法师妙觉慈智也参合其中，有点让人搞不懂，法师不修行、不念经、不行善、不在寺院里好好呆着，倒关心起政治、关心民主运动了，这不禁让人怀疑，你的确不是一个神圣，而是披着慈善外衣到处作秀的妖孽。

Google了一下，其人自称妙觉慈智法师（或妙觉智慈法师），在法轮功媒体上常见其报道，支持法轮功、藏独、疆独...真的出家人不会干这个吧，此人穿着袈裟，也做些好事，其实和李洪志是一样的。

妙觉法师。曾被《凤凰周刊》誉为“中国特雷莎”，是中国大陆首位以佛法救度河南艾滋病人的比丘尼。又被称为宗教界维权民主人士？不过一个为邪教说话的比丘水平能又如何？不知为什么有人对他如此吹捧。“为大法鸣不平”的证据在哪里，本人深表怀疑，是不是有点脑残了？

这个自称妙觉智慈法师的人，从其言行判断不像是个出家人，把雪山狮子旗挂到自己博客上了，还说国保人员要拉她入党，送她大红包等等...，此人还喜欢写诗，曾经写“悟后空空无大千，但悲不见四海同；平生未酬同仁恩，随喜丹心微躬补”。怎么看都像是轮子的手笔。其目的不就是想作作秀，赚取人气。本来，做做好事也没人说，继续帮爱滋病人募集资金、给爱滋病人做临终关怀多好，肯定会得到世人的赞扬和支持，为慈善事业，功德无量！但偏偏你选择了政治、邪教等领域，根本和你的法师事业没半毛钱的关系，甚至离经叛道，做起道德沦丧的事来了，还说成是第一个敢唱民主高调的出家人，羞不羞啊？一个披着宗教外衣的人竟然如此无耻，恶毒之至。这就不得不让人唾骂，这类经教不通心生是非混俗参政的庸僧，就是一妖孽！

这位法师，你是在寺院呆久了寂寞了么？没人关心么？还是在寺院里混的差想谋求个什么职位而总未成功，到社会上寻求帮助了？还是想改改行到社会上来某个政治地位来了？我劝你还是老老实实在寺院呆着吧，哪里凉快哪里去，做好你的本职事业，就是对世人最好的回报！

肮脏的政治目的 肮脏的政治目的

    前段时间，看到李旺阳死亡的消息，紧接着就是铺天盖地的相互指责、谩骂、质疑声。作为老百姓，我不懂政治，但是我也看出来了，各路大侠是在借尸谋名，借尸牟利。为什么？四个字，政治目的！！一个敏感的人死在一个敏感的日子，这还不给各位政客好的炒作机会？抓住这个机会，纷纷利用死者李旺阳做文章，不知道各位有没有想过自己是如何的肮脏？老李选择离开这个美丽迷离的世界，他得到的解脱，得到了灵魂的自由，为什么不放过他，就为了自己的政治目的？肮脏的政治目的！

一个不幸的“领袖”

李旺洋最近在全世界范围闹的可是风风火火啊，不过我在网上那些所谓民族人士打着李旺洋旗号疯狂宣传之前我还真的不知道李旺洋是一个什么样的人。内事问百度，外事求谷歌。从网上的资料来看，此人是所谓的六四民运领袖，一个曾经拦路抢劫后又因聚众赌博被抓过的领袖，一个低调到他死之前没有多少人认识的领袖。从古到今，在社会动荡的年代，像李旺洋这种高举“推翻朝廷”大闹一场从而获得政治资本甚至上台当政的人还真不少，只是李旺洋的旗帜换成了“民主”。他是一个不幸的“领袖”，他没有能够像柴铃他们那些人一样，能够凭借在六四中闹一闹，就在美国过上他们想要的“幸福美满的生活”。在一个连鸡蛋都可以造假，皮鞋可以变成老酸奶，明胶想变什么就变什么的年代，我真的很怀疑李旺洋这人的人品，怀疑他参加六四的纯洁性。一个违法犯罪分子是如何进行思想转变，从坏人一下变成有高度思想认识的民运领袖，从这点来看，中共在监狱里面对李旺洋进行思想改造的工作是充分值得肯定的。不是我想提阴谋论，但是这事情太蹊跷了，作为一个大龄愤青的我感觉，李旺洋的死只是被国内外用来炒作的幌子，用来攻击中国的政党和社会体制，制造一些不稳定的社会影响，特别是今年还有重头戏十八大，不搞点声音出来这些人怎么怎么能够从美帝那里继续拿到生活费？这一群不知道哪里冒出来的民运人士，听说人家死了，马上很有效率的准备好了旗帜，横幅，那些笔手能在几个小时之内就写好一堆质量不怎么样的小学生作文，并很牛B的发表在那些美国之音，BBS等等这些有着世界影响力的网站，个人敬畏之情油然而生，不是因为李旺洋的死而愤慨，而是觉得这些笔手很牛，关系好到垃圾文章都能马上发表在这些网站，社会关系也是生产力啊，从而可见这些笔手的生产力绝对是顶级中的顶级。在网上在示威的那些群众，你们有多少人真的到现场调查过，有多少人没有被人鼓动而是发自内心去抗议去游行，又有多少人没有收到过“有关组织”的资助？

李旺阳遗书大曝光—悔恨参与民运，一死以谢天下！

近日，有人到李旺阳妹妹家做客时，偶然发现李旺阳绝笔书，李旺阳死因顿时大白于天下。下面为其主要内容： 
八九春夏之交，吾凭一腔热血参与运动，寄希望中国摆脱动荡落后局面，致力于社会发展之中。后在狱中无暇与外界接触，甚不了解当前形势，以为当前中国仍系二十年前之状况。此次出狱，顿觉眼前一亮，虽瞎亦能窥一斑而知全豹，觉当前中国百姓生活水平较二十年前已提高数倍，远超当前吾辈之想象，悔恨之念头昼夜牵绕，一发而不可收拾。 
前些日，港媒林先生到此采访，尤想籍六四再掀波澜，再三思之，实不遂吾愿也。居于此，吾愿一死以谢天下，愿天佑中华，此后不再起波澜！！ 
家中拜托诸位，旺阳先走一步！ 

李旺阳   
于6月5日绝笔

恶意炒作“李旺阳”意在蛊惑民众

  
       近期，关于内地居民李旺阳自杀的报道很多。然而，令人遗憾的是，实事求是的报道少，歪曲真相、恶意攻击、借机炒作的不实报道屡见报端，甚至还引发了民众游行示威。作为一名普通人，我呼吁民众一定要擦亮双眼，拨开迷雾察看到事实的真相，切不可蒙受别有用心之人的蛊惑欺骗。
近年来，有幸多次前往内地旅游观光、探访交流，亲眼目睹了中国内地的发展与壮大。目前，中国大陆经济飞速发展，法治步伐不断加快，社会保障事业全面推进，人民群众安居乐业，其乐融融，一派和平盛世的美好景象。特别是中国共产党在推动国内经济全面提速的同时，更加注重全面协调可持续发展，更加注重社会和谐，更加注重依法治国、以德治国，致力保障民众的基本政治、经济、文化等方面的合法权益，赢得了民众的坚决拥护，也得到了国际社会的充分肯定。
然而，中国的发展壮大同样招致了一些反华势力的仇视，他们千方百计地蓄意培养、煽动民众恶意攻击中共的方针政策，诋毁中共的执政地位。此次炒作李旺阳自杀事件，就是一次很好的印证。歪曲李旺阳死亡真相，大肆宣染中共“迫害”，其目的只有一个，那就是通过串连勾结、造谣攻击、聚众闹事，企图掩盖真相、迷惑人心，引发动乱，其险恶用心昭然若揭，欲盖弥彰，不可不防。
中国共产党坚持“以人为本、执政为民”的执政理念，追求实现最充分的人权、最广泛的人权，并把尊重和保障人权作为治国理政的一项重要原则，写入了《中国共产党章程》和《中华人民共和国宪法》。先后颁布实施了《国家人权行动计划（2009－2010年）》和《国家人权行动计划（2012-2015年）》，坚持把努力使每一个社会成员生活得更有尊严、更加幸福作为人权保障工作的最终归属和出发点，无论是人们的经济、社会和文化权利，还是公民权利和政治权利，都给予了充分保障。中国对人权的高度关注和务实做法在世界走在前列，具有标本意义。诋毁中国的人权政策，恶意宣扬“中共迫害”，企图挑动港人“声援”，是可笑的、丑恶的欺骗行为，是对港人赤裸裸的愚弄和蛊惑

李旺阳实非真正的民主人士

推特上出现大批文字说李旺阳被自杀，香港逾7万人联署彻查李旺阳死亡真相: 全球联署要求彻查李旺阳死亡真相，先看看李旺阳本人属于什么人，李旺阳，1974年在玻璃厂上班时曾拦路抢劫被抓，害得人家家破人亡，1979年听说暗自到处搞串联，1982年聚众赌博被派出所抓捕，因贪图享受，不满被处罚，借8964运动，跳出来搞假民主活动。其人实非真正的民主人士。其中大量炒作当地政府对其的迫害使其被自杀确实有点不敢相信。我们生活的环境一直如此平和、安定，也确实存在一些不好的地方，但如此“被自杀”的说法根本不可能，经过认真分析就可以发现他的错误之处，奉劝那些对中国存在诸多不和谐地方的爱国人士，不能对其全面否定。目前中国存在的主要问题还是发展问题。如果这个问题解决不了，哪里谈到真正的民主和自由。被那些一心希望中国混乱和内乱的人利用了你们，你们还在那里大炒特炒，真是一叶障目。

联合早报：李旺阳死于官方政治目的的可能性较小（转载）

  
     过去一周来，围绕民运人士“李旺阳”之死，香港等地掀起了一场民众向中国大陆政府隔空喊话的高潮，越来越多的人相信，李旺阳不是死于自杀，而是死于谋杀。 (博讯 boxun.com)

  
    　　李旺阳生前是湖南省邵阳市的一位工人，他原籍双峰县，曾在1989年任邵阳市工人自治联合会主席。“六四”之后，李被判刑10年，刑满释放后不久，又被以“煽动颠覆政权罪”判刑13年。至第二次出狱时，饱受牢狱之苦的李旺阳已经双目几近失明、双耳失聪，生活完全不能自理。湖南地方政府从人道主义考虑，将李送到邵阳市大祥区医院治疗、照料。
  
    　　但今年6月6日，李旺阳突然被发现死在大祥区医院的病房里。他的脖子上套着白布凌，吊在窗台上方的固定处，但双脚尚可接触地面。对此，邵阳官方匆匆宣布李旺阳是“自杀”，但这一结论旋即遭到家属和民运人士的质疑，并随着媒体的参与和香港地区政府官员和人大代表的介入，此事迅速演化成一场香港民众和中国民运人士抗议、批评大陆人权状况的运动。此态势之下，邵阳市地方政府又改口称李旺阳是“意外死亡”。
  
    　　李旺阳之在香港引发抗议潮其实很正常。“政治犯”、“工自联主席”、“中国民主党党员”、“六四”期间死亡、残疾人权利受严重侵犯——这一系列概念，别说全部集于李旺阳一身，只要其中任何一个，就足以刺激香港这片民主社会的人们的神经。一方是高举政治道德大棒的民主社会，另一方是信息不够透明、言语前后不一的大陆地方政府，于是，后者站到了政治道德法庭的被告人席上，作为“政治谋杀”的嫌疑人接受拷问。
  
    　　笔者同情李旺阳并认为其死亡不正常，希望有关机构坦陈真相。但至少在现在看来，这个真相有日益迷失的危险，因为围绕李旺阳之死的真相，越来越多的人正被卷入情绪化的热潮而不自觉地远离了理性、客观之思维模式。
  
    　　我们不妨对李旺阳之死设定两个基本问题——是否被谋杀？大陆政府是否说谎？
  
    　　我认为，从常识和历史两个角度分析，李旺阳死于官方政治谋杀的可能性非常小。
  
    　　首先，对于大陆政府来说，李旺阳虽然是一个民运人士，但他毕竟偏居湘西一隅，其之前的“举事”，影响力亦主要集中在邵阳，从“级别”和“重要性”分析，李旺阳还不到中央政府特别“关照”的程度，而如果真的有此类政治谋杀，大陆的地方政府是断然不敢也无权做主的。
  
    　　其次，李旺阳前后两次入狱，时间长达20年，如果大陆政府欲将其置之死地，完全可以在他被羁押期间，而不必选在他出狱之后。要知道，和李旺阳同病房的还有另一个病友，如果真要吊死他，相当于多了一个知情人，一个稍微懂些常识的政府，断不至于如此自找麻烦。
  
  
    　　第三，李旺阳第二次出狱后，身体严重残疾，双目失明双耳失聪，连生活沟通都存在严重的障碍，遑论对中共形成威胁。在并未严重威胁大陆政府和官员的情况下，政府没有谋杀他的理由和必要。
  
    　　第四，此事发生的时间非常敏感，在中共政府确定的“六四”特别防护期内，地方政府别说惹事，就算是出事都会竭力管控，他们断不至于在这个时期为自己增添麻烦。
  
    监督与批评要以事实为依据
  
    　　我还认为，至少从目前已公开的信息来看，李旺阳死于自杀的可能性也不大。一是有关报道所描述的死时场景——李的脚尚能踮地——表明他不会死于上吊；二是李旺阳经历了这么多年牢狱之苦乃至身体严重残疾，尚能坚持活下来，他没有自杀的理由；三是当时有同病房人在场，不至于连动静挺大的上吊自杀都不能及时发觉并报警。
  
    　　排除了官方政治谋杀和自杀的可能性，不等于李旺阳之死因无从解释。在官方谋杀和个人自杀之外，还有其他很多可能的死因——比如身体虚弱原因导致的猝死、其他外部因素介入而诱发的死亡，等等，甚至也不排除一种大胆的假设——有某种力量试图在这个敏感期制造一起事件以便嫁祸政府，于是选择了防护力极弱的李旺阳下手。
  
    　　分析种种可能之后，笔者倾向于认为，李旺阳很可能是死于某种外因，而当邵阳市地方政府发现李旺阳之死后，考虑到其身份敏感，于是想当然地以沿袭过去的习惯性说谎，试图以“自杀”作为公开解释的理由，甚至因此增添了人为“摆景”的程序。但官方没想到此举是弄巧成拙，陷入了无法自辩、有苦难言的境地。
  
    　　当然，李旺阳之死的真相，不能光凭推论，而要依赖科学分析。无论如何，鉴于当前湖南地方政府已经在此事上有了嫌疑，因此，必须由湖南官方之外的中立力量进行鉴别。所幸的是，最新消息显示，作为大陆地区最权威的法医鉴定机构之一的中山大学法医鉴定中心已经正式解剖了李旺阳的遗体并即将作出鉴定结论。
  
    　　科学的归科学，政治的归政治。从目前的态势而言，香港地区的民众和政治力量及政治人物，基于此事的信息严重不对称，仍在比较激烈的排斥情绪中与大陆官方进行情绪化的对决——一方面是民运力量借此事大做文章，试图无限上纲上线，并因此成功带动了香港民众的情绪，而湖南地方政府似乎也因束手无策而疲于应对，目前似有任由质疑索性不说的情绪。
  
    　　如此情绪化，其实对捍卫人权维护民主有百害而无一利。因为，民主政治首先是一种理性思维的动态过程而非感性行事的片面情绪。对违反民主的现象要进行监督和批评，但这种监督与批评要以事实为依据而非情绪化的想当然，只有这样，监督才有力量，批评才有效果，大陆官方才会心悦诚服，大陆民众才会更加支持。
  
    　　还有一点不得不提的是，在香港，的确有部分民运人士在思维上奉行“政治正确”，并因此对大陆官方的一切事务“全盘否定”，尤其是在涉及到民运等问题时，先入为主地否定政府的一切。这样做，虽有较直接的效果，但同时也容易强化对抗，不利于沟通，也不符合理性原则。对李旺阳之死，民运人士们在缺乏证据的情况下直指政治谋杀，这样其实也不利于和大陆的理性对话，也不利于李旺阳家人的利益保护。
  
    必须指出，李旺阳之死，根子上源于非民主政治。因此，在李旺阳的问题上，大陆官方最应该做的，首先是真诚抚恤家属，其次是彻查真相并公开信息。就更广的视角而言，倘若中共以此为契机，借个案的安抚，巧妙委婉表达对“六四”遗留问题的人性化态度，则或可为交班在即的胡温班子留下进步的一笔，并为即将举行的中共十八大增添亮色。

痛斥死人身上“炸油”的温云超之流

李旺阳自杀本是一件很平常的事，但引起部分“斗士” 颠三倒四的评论，一致认为是中共政府谋杀了这位所谓的民主斗士。李旺阳真的能抄起“民主”这把大旗，其动机和目的的纯洁性似乎要受到那么一点质疑，其心中是否具有真正的民主思想要大打问号了，说白了，就是从事民主运动只不过只是其营生牟利的手段而已，如此这般，与民主运动所追求的目标相去甚远，民主只剩一个无魂之躯而已。另一个便是中共会选择主动杀掉李旺阳吗？众所周知，二十余年来，中共对“八九”、“六四”讳莫如深，今年又马上要召开十八大，中共又马上要搞党庆，当前对于中共来说，最重要的是什么，就是稳定！胡老板此时最不希望看到的就是出乱子。中共当然不喜欢李旺阳这样的人存在，但李旺阳多多少少也算是民主运动所标榜的一个大陆的标志性人物，中共即便有想处理李旺阳的贼心，也没有这个贼胆，“六四”刚过，如果就马上选择在6月6日把李旺阳处理掉，中共的执政智商也不至于如此之低。
逝者长已矣，小人求利时，唯恐中国不乱的温云超之流纷纷跳了出来对李旺阳自杀颠三倒四的评论，呼吁签名要求调查李旺阳自杀“真相”。基于良心的求知欲，人肉搜索，真是不搜不知道，一搜惊天动地，看到一帖《[惊！！]温云超说钓鱼岛是日本的？》的文章，让我看到在这一个朗朗乾坤之下还有一个公然说钓鱼岛是日本的的杂碎，这无疑是一个居心叵测的挑战中国人底线的无耻小人。原来是一个把阴毛长在脸上的人--------温云超，他用一个自称是“网络观察者”的自吹自擂的头衔到处招摇撞骗，渲染自我，贬低他人，真是闻其名知其人-----低质卑劣龌龊不堪的小人，看看此人在网上的所言所行，确为人所不耻，人所公愤，看到此人颠倒事实，卖国求荣，因此获得西方国家的垂青，更使人义愤填膺。温云超在推特和博客乱发一些杂七杂八的文字，实则连正规文章都算不上，现在借李旺阳自杀之事，更是不惜余力的到处自吹自擂，标新立异，以迎合西方的口味，来捞取自身的资本，以期换西方的支持和美元达到武装和改善自己。
    温云超及其之流这种美丽的苍蝇，实在是龌龊肮脏，用两个字形容恰如其分------龌龊，真是肮脏到家了。

LWY事件中需要理清的几个问题

6月以来，大陆湖南邵阳刑满释放人员李旺阳，在该市大祥区人民医院上吊自杀。这件事被包括部分港媒在内的媒体大肆炒作，更有人把他和“六四”事件联系起来，吹捧成“民运斗士”。
笔者一直关注此事，阅读了很多纸媒和网站对此事的报道与评论，也反复思考过李旺阳事件。就此事有几个问题与各位探讨：
一是李被“迫害致死”的言论经不住推敲。对李的死因，《李旺阳死得蹊跷，论证众多访民之死是政府故意作为》一文说，“上吊的绳扣打的很专业，一般的民众是打不出来的。李旺阳生前对中共深恶痛绝，誓言为了中国民主，即便砍头、也不回头，像这样一个意志坚决的信仰者不可能选择自杀。”这句话里包含了两层意思：李打不出专业扣，不会自杀；李意志坚决不可能选择自杀。
这两层意思存在明显逻辑错误。“扣打的很专业，一般的民众是打不出来的”这个前提是推导不出“李旺阳一定打不出这个专业扣”结论的，更无法推导出他不会上吊自杀。李能否会打专业扣，要让活人来验证，现在人死了，说他不能打专业扣显然是一厢情愿。
再者，李进医院前一直在服刑，在大陆先后长达22年的与世隔绝的服刑，他不可能与境外民运人士取得多少联系，发表多少言论，做多少反共事情，怎么能证明他“誓言为了中国民主，即便砍头、也不回头”，当然，没有这个前提，也不能推断他“不可能选择自杀”。自杀不自杀由个人的主观意识决定，李为何自杀只有他自己知道，但李已死，死无对证。活人当然可以推测他的死因，但必须得符合常理。
有了“李不可能自杀”错误前提后，一个因“六四”服刑的人自然可能会被谋杀。可是，既然是“政治警察”下的手，为何还要留照片？把这样一个人扔到大河里，埋在深山里，简单多了，也永远不会有人知道，更不会有这番媒体报道。有网友公正地说，“如果说迫害，国家还拿医保给他治病干嘛？”“李旺阳一把老骨头，都该去天堂报到了，谁有功夫跟他较劲啊？风烛残年，怎么可能对共产党构成威胁呢，又何来迫害他的理由呢？”真要弄死他，相信大陆警察有的是办法：找个理由加刑，他一辈子都不可能出来；在狱中示意狱霸殴打，弱不禁风的他早死在狱中了。非要放出来才弄死？
二是拍摄现场照片，自己给自己上套套？假如是大陆“国保”迫害李，从身后“打击”头部致死，为何把现场拍照存档，还伪造自杀现场，偏偏去打个专业扣，并把照片外传？大陆“国保”就这点智商？诚心授人以柄！假如这照片是民运人士偷拍下来的，“抢走尸体、强行火化”的照片又在哪里？那个民运人士又是谁？为何对李的事情这么清楚，并时刻跟在他身边，跟一个坐了22年牢的瞎子瘫子目的是什么？居心何在？
三是媒体评论自相矛盾，还把自杀事件与各种政治事件和人物生拉硬扯联系起来。臆想李被“迫害”后，抓住这一点，发动世界各地反华媒介，大肆报道，寓意何在？博讯网、维权网、零八宪章、参与网等纷纷登台亮相，更有不少反共人士撰文发表看法，这些网站和人除了钱，还能为了什么？荒唐的是：《杀害李旺阳的嫌凶是谁？》一文称：“在维稳经费上，必然是有人大把地从国库往自家搬钱，只靠工资，他们是要喝西北风的。如果李旺阳受媒体关注后，上层决定更换李旺阳专案负责人选，则原先负责这个专案的国保负责人可能惶惶不可终日。” 大陆“国保”人员“只靠工资”“要喝西北风的”，大陆的普通民众怎么办？大陆肯定是饿殍遍地。更换李案负责人，原国保负责人可能惶惶不可终日。似乎有点夸大其词，办这样一个案子大陆官方会投入几十万还是几百万？让负责人贪污办案经费后“惶惶不可终日”，一个小案投入这么多钱，大陆一定富得淌油。饿殍遍地与富得淌油岂不是自相矛盾吗？
把李旺阳自杀事件和中共即将召开的“十八大”进行政权交接和中共湖南最高首脑联系起来，是一滴水反应太阳的光辉呢？还是给李旺阳一个支点他能翘起地球？在大陆强大的国家机器面前，李是非常渺小的，不堪一击，完全用不着中共湖南最高首脑操心，也犯不着与中共“十八大”瓜葛起来。中共“十八大”的权力交接是自然换代，不要说一个就是千个万个李旺阳自杀事件也无法改变这个历史进程。
借曾荫权、梁振英、周一岳、范徐丽泰、刘梦熊、陈伟智、区锦新、吴国昌等政要之口，或质疑李旺阳死因，或向中央政府、全国人大、全国政协等反映港民意见，误导境外舆论。实属小儿科伎俩，试想：这些政要不弄清事实的基础上，会拿自己的政治生命来开玩笑吗？作为一名普通人，我无法左右各种媒体的言论，也无法阻止民运人士的行为。我只想说的是：做事说话必须诚实；不希望香港的未来受到任何不良事件的影响，香港的繁荣、稳定是全体港人的福祉。

“民运斗士”李旺阳

自封“铁汉”臭名扬 
自小就不是正装货 
做的坏事能装几箩筐 
参加工作进了工厂 
恶习不改反疯狂 
京城探风眼前亮 
盯上了西单的民主墙 
不惜代价来效仿 
这救命的稻草赛房梁 
回乡组建工人互助会 
办《资江民报》打出邵阳第一枪 
“八九”动乱他以为时机到 
跳梁一跃把“工自联”的大旗肩上扛 
撕掉伪装原型现 
声援北京把帆扬 
“六四”之后不悔改 
明悼暴徒暗对抗 
阳关大道不愿走 
锒铛入狱理应当 
二十年的改造不思过 
死心塌地靠西方 
还获了美国的什么自由精神奖 
却不料一命呜呼见阎王 
生前是自绝于人民自绝于党 
死后是人人唾弃臭名昭著万古杨

李旺阳，你死的可真悲剧

现在，网上已疯传要求调查李旺阳的真正死因，其实真相自明，李属于抑郁自杀。李旺阳生前在接受香港记者采访后，得知王丹、吾尔开西、柴玲等人都在美国享福，自己却一直遭受关押受苦受累，感觉自己的理想信念全被动摇，因此自杀。
硬要说成是“被自杀”，首先，动机是什么？李旺阳何许人也，我想，即便是长期关心“民运”的人，也未必有多少知道。虽然此人有“民运”背景，但实在是个“知名度”不算高的角色。 这样的一个人，死了可能比活着出名，那为什么要让他死？何况据报道，其一年前就已出狱，即便要“封口”，其该说的恐怕早就说完了，现在弄死他又什么意义？ 另外，外媒在报道的时候，为了强调李旺阳在狱中“受尽欺压和折磨”，称其“双目失明而且健康状况极差”。这就造成了一个让“阴谋论”者最难以自圆其说的矛 盾，如果真如此，谋杀有何必要？其二，谋杀的方式。要杀一个人，方法有很多很多。特别是国家机器如果要一个人死，那么这个人是不会死得有太多疑点的。以所谓重病缠身的李旺阳为例，若真要其死，随随便便在其药里动一点手脚，便可让其“自然死亡”，何必弄个什么“疑似自杀”这种容易令人遐想连篇的名头，哪怕是弄场“意外”也比这个强。说了动机、手段我们最后分析结果。李旺阳死了，结果很好吗？不好。死之前没几个人认识，死了以后反倒出了名了，搞得个沸沸扬扬， 这难道是阴谋方想要的结果？由此可见，从动机、手段、结果三个要件分析，所谓“谋杀论”均站不住脚。
现在，有些人始终在宣扬说当年“六四”过程中死了多少人，可是，也难免让人质疑，当年“六四”中的那些风云人物，说“民主”、“奋斗”说得最起劲的人，最后往往都安然出境到美国这样的“天堂”里去了，下地狱的都是他们口中百般推崇的“无名英雄”。客观上，这严重削弱了“民运领袖”们的公信力，有些鼓 吹民主、自由、反抗中共最起劲的人，自己始终是处于安全地带，却习惯于煽动别人去做“炮灰”，这难道还不虚伪吗？就像李旺阳，才刚二度出狱，病还没有养好，就有人迫不及待地去采访他，让他发表“就是砍头也不回头”这样的“以死明志”的言论，把他塑造成甘当“民主烈士”的悲壮形象。这难道还不是授人以柄， 使人相信李旺阳实际上是自己“战友”、“同志”们的利用物和牺牲品吗？李旺阳，你死的真悲剧！
李旺阳其实就是被“敌对势力”故意谋害“栽赃”的，民运人事借此对我党对香港搞一系列的破坏活动。特别是香港的一些不明真相又别有用心的人，利用“六四”、李旺阳之死搞“黄雀行动”，竟有不少黑道人物参与，其目的和居心不言而喻。北京“六四”的事态发展到后来的流血事件和香港的某些人参与有关，“六四”的头头们在六月四日前已经安排逃跑，而学生们还蒙在鼓里，也是香港某些人搞的，香港年年有群众活动纪念六四，这些年轻人都没有参加六四，但概念却一边倒，李旺杨是他杀还是自杀，都必须有警方的证据为依据，香港居然有万人上街抗议李的“被杀”又是何道理？香港某些人的这种行为不能不引起关注和思考。李旺阳其实已被沦为一个极好被利用的工具。
李旺阳死得真可悲！现在有些人给予死后的李旺阳以很高评价，似乎是期待出现更多的“李旺阳”，也就是希望有更多的人能够为了他们口中的民主自由去和中共作对，最好也是不明不白的都死了，这样就可以给中共政权抹上更多“罪证”，就好像现在达赖阵营不惜违背佛教禁止杀生的教义而肯定僧人“自焚”一样。
这些所谓的“民主斗士”、“民运领袖”，我只有四个字送给你们--卑鄙！无耻！

李旺阳是被北风吹（催）死的！

 

大家都在为李旺阳的死争论不休，特别是香港媒体人温云超（北风）发起了呼吁签名，认为是李旺阳是被当地政府逼害致死。温云超跳上跳下，大家似乎都以为他在为李旺阳讨公道。其实根据李旺阳周边人的了解，发现了与温云超所讲的有天大的差别。
据李旺阳家人说，其实这两年来香港有不少朋友与旺阳联系较为密切，其中就中一称为“北风”的人员电话有过联系，并且寄过钱来慰问。但当然，这钱也不是白花的，要求旺阳写作投稿，他们香港媒体特别需要这种反共的斗士的文章，特别能吸引人眼球。但老实说，旺阳写的文章发给他们后，他们不满意，多次要求修改，并且要求一定写出中共黑暗、写出六四内容的特别内容。旺阳也曾经在电话上与他们沟通说不实的东西他写不出来，后来与香港方面的联系就少了。今年以来，旺阳抑郁症加剧，与周边人说话都少了。但就在他死前的一个月，他提到说香港人又找他要文章，好烦恼，说不就是给了钱嘛，我还给他们还不行吗。
一个月后，旺阳自杀了，当然主因是他患有抑郁症，但与北风等香港媒体人不断逼稿必定有关系，是北风吹（催）死了旺阳呀。北风温云超为了摆脱关系，在网上到处造谣，其实是做贼心虚，掩盖自己的罪恶。

天上的李旺阳 谁在借你“旺洋”

 “六四”民主斗士“李旺阳”仙去了，生前默默无闻的他恐怕从来没有想到，他的离去如今被整的如此轰轰烈烈，这个阵势大有再获诺贝尔和平奖的阵势。生死前后，差异如此之大，叫人瞠目结舌。
    关注焦点是什么？李旺阳之死的真相可能永远是个谜，要求警方彻查此事。这句话其实是自相矛盾的，既然是个谜，为何要彻查；既然要彻查，为何去查个谜？从辩证的角度来看，任何事情都不是绝对的，只是相对的，如果以这个逻辑看问题，天朝甚至全球发生的任何事情似乎都有查得必要。
当然，李旺阳之死不仅仅需要查过程，其实看看这翻天覆地的前后变化，再想想其间的因果关系，一个生前不被人挂念的不熟悉的名字顷刻之间响彻大江南北、海外华人圈，姑且不说近期游行、签名活动的出发点，暂不讨论跟着人家后面起哄的那些人，先问问他的“六四”战友们，他活着你们为他做了什么，可否有过一句嘘寒问暖，可否为其在网上写过只言片语。
记得曾经有位“斗士”说过一句话，如果有手有脚的人，不能为那些需要帮助的人做点什么，他是不会与之为伍。如果套用这个逻辑，在李旺阳需要帮助的时候，那些没有做过些什么的人们，你们是否该问下自己为他做过什么，有没有这个资格，在他生前不说有万人游行、签名，恐怕只有十分之一、百分之一的人能站出来，他不会选择自杀，不会死去。
所以不难看出，李旺阳的死在某种程度上成了那些唯恐天下不乱的人们借以活动的筹码，成了那些扩张自己名声的资本，成了“亲洋”、“旺洋”的工具。
敬佩李旺阳，有敢于死去的勇气；鄙视那些躲在朋友身后、借题发挥，跟风行走的人们，你们就是现实版的医闹，医闹在医院门前等待患者死去，才有机会去闹，而你们则在网络上等待着同仁的死去，才有机会炒作。
社会的进步，是靠所有人一起去推动，民主和自由是靠大家共同争取，而不是依靠“洋”、拿着“美分”做不要脸的事情。

陰謀論：李旺陽之死

在如今這個網絡技術高度發達的時代，“媒體”的門檻越來越低，人人皆可成爲“媒體”。正因如此，任何壹個事件，只要願意炒作，便有機會被無限放大。對同壹件事情五花八門的說法充斥于人們的視覺和聽覺，極大的考驗著現代人對于所獲信息的辨別能力。也正是在這樣的大大環境下，爲“陰謀論”者，創造了大行其道的空間。凡事必要質疑，凡事皆有陰謀，成爲當今網絡社會的壹大特點。近幾日，被外媒炒得火熱的所謂民運人士李旺陽“非正常死亡”事件，便是又壹起典型的“陰謀論”。
      其實外媒這次炒作李旺陽“非正常死亡”的所謂“疑點”並不充分，僅僅以其“意志堅強”，便懷疑其死亡系謀殺。就事論事，我們今天不討論“民運”問題，也不討論中共會不會去做這樣的事情，單看這個所謂的“謀殺論”站不站得住腳。
      竊以爲，反倒是“謀殺論”疑點重重。首先，動機是什麽？李旺陽何許人也，我想，即便是長期關心“民運”的人，也未必有多少知道。雖然此人有“民運”背景，但實在是個“知名度”不算高的角色。這樣的壹個人，死了可能比活著出名，那爲什麽要讓他死？何況據報道，其壹年前就已出獄，即便要“封口”，其該說的恐怕早就說完了，現在弄死他又什麽意義？另外，外媒在報道的時候，爲了強調李旺陽在獄中“受盡欺壓和折磨”，稱其“雙目失明而且健康狀況極差”。這就造成了壹個讓“陰謀論”者最難以自圓其說的矛盾，如果真如此，謀殺有何必要？其二，謀殺的方式。要殺壹個人，方法有很多很多 。特別是國家機器如果要壹個人死，那麽這個人是不會死得有太多疑點的。以所謂重病纏身的李旺陽爲例，若真要其死，隨隨便便在其藥裏動壹點手腳，便可讓其“自然死亡”，何必弄個什麽“疑似自殺”這種容易令人遐想連篇的名頭，哪怕是弄場“意外”也比這個強。說了動機、手段我們最後分析結果。李旺陽死了，結果很好嗎？不好。死之前沒幾個人認識，死了以後反倒出了名了，搞得個沸沸揚揚，這難道是陰謀方想要的結果？由此可見，從動機、手段、結果三個要件分析，所謂“謀殺論”均站不住腳。
      就李旺陽的死，“陰謀論”確實有點說不過去。如果非要將“陰謀論”進行到底，我們不妨反過來想，這個事件的發生，到底誰是受害方，誰是受益方。其實，很多事情，只要從利益角度來分析得出起本質，所謂“陰謀”便壹目了然。

李旺阳案应为中共政改带来契机

过去一周来，围绕民运人士“李旺阳”之死，香港等地掀起了一场民众向中国大陆政府隔空喊话的高潮，越来越多的人相信，李旺阳不是死于自杀，而是死于谋杀。 (博讯 boxun.com)
   
    　　李旺阳生前是湖南省邵阳市的一位工人，他原籍双峰县，曾在1989年任邵阳市工人自治联合会主席。“六四”之后，李被判刑10年，刑满释放后不久，又被以“煽动颠覆政权罪”判刑13年。至第二次出狱时，饱受牢狱之苦的李旺阳已经双目几近失明、双耳失聪，生活完全不能自理。湖南地方政府从人道主义考虑，将李送到邵阳市大祥区医院治疗、照料。
   
    　　但今年6月6日，李旺阳突然被发现死在大祥区医院的病房里。他的脖子上套着白布凌，吊在窗台上方的固定处，但双脚尚可接触地面。对此，邵阳官方匆匆宣布李旺阳是“自杀”，但这一结论旋即遭到家属和民运人士的质疑，并随着媒体的参与和香港地区政府官员和人大代表的介入，此事迅速演化成一场香港民众和中国民运人士抗议、批评大陆人权状况的运动。此态势之下，邵阳市地方政府又改口称李旺阳是“意外死亡”。
   
    　　李旺阳之在香港引发抗议潮其实很正常。“政治犯”、“工自联主席”、“中国民主党党员”、“六四”期间死亡、残疾人权利受严重侵犯——这一系列概念，别说全部集于李旺阳一身，只要其中任何一个，就足以刺激香港这片民主社会的人们的神经。一方是高举政治道德大棒的民主社会，另一方是信息不够透明、言语前后不一的大陆地方政府，于是，后者站到了政治道德法庭的被告人席上，作为“政治谋杀”的嫌疑人接受拷问。
   
    　　笔者同情李旺阳并认为其死亡不正常，希望有关机构坦陈真相。但至少在现在看来，这个真相有日益迷失的危险，因为围绕李旺阳之死的真相，越来越多的人正被卷入情绪化的热潮而不自觉地远离了理性、客观之思维模式。
   
    　　我们不妨对李旺阳之死设定两个基本问题——是否被谋杀？大陆政府是否说谎？
   
    　　我认为，从常识和历史两个角度分析，李旺阳死于官方政治谋杀的可能性非常小。
   
    　　首先，对于大陆政府来说，李旺阳虽然是一个民运人士，但他毕竟偏居湘西一隅，其之前的“举事”，影响力亦主要集中在邵阳，从“级别”和“重要性”分析，李旺阳还不到中央政府特别“关照”的程度，而如果真的有此类政治谋杀，大陆的地方政府是断然不敢也无权做主的。
   
    　　其次，李旺阳前后两次入狱，时间长达20年，如果大陆政府欲将其置之死地，完全可以在他被羁押期间，而不必选在他出狱之后。要知道，和李旺阳同病房的还有另一个病友，如果真要吊死他，相当于多了一个知情人，一个稍微懂些常识的政府，断不至于如此自找麻烦。
   
   
    　　第三，李旺阳第二次出狱后，身体严重残疾，双目失明双耳失聪，连生活沟通都存在严重的障碍，遑论对中共形成威胁。在并未严重威胁大陆政府和官员的情况下，政府没有谋杀他的理由和必要。
   
    　　第四，此事发生的时间非常敏感，在中共政府确定的“六四”特别防护期内，地方政府别说惹事，就算是出事都会竭力管控，他们断不至于在这个时期为自己增添麻烦。
   
    监督与批评要以事实为依据
   
    　　我还认为，至少从目前已公开的信息来看，李旺阳死于自杀的可能性也不大。一是有关报道所描述的死时场景——李的脚尚能踮地——表明他不会死于上吊；二是李旺阳经历了这么多年牢狱之苦乃至身体严重残疾，尚能坚持活下来，他没有自杀的理由；三是当时有同病房人在场，不至于连动静挺大的上吊自杀都不能及时发觉并报警。
   
    　　排除了官方政治谋杀和自杀的可能性，不等于李旺阳之死因无从解释。在官方谋杀和个人自杀之外，还有其他很多可能的死因——比如身体虚弱原因导致的猝死、其他外部因素介入而诱发的死亡，等等，甚至也不排除一种大胆的假设——有某种力量试图在这个敏感期制造一起事件以便嫁祸政府，于是选择了防护力极弱的李旺阳下手。
   
    　　分析种种可能之后，笔者倾向于认为，李旺阳很可能是死于某种外因，而当邵阳市地方政府发现李旺阳之死后，考虑到其身份敏感，于是想当然地以沿袭过去的习惯性说谎，试图以“自杀”作为公开解释的理由，甚至因此增添了人为“摆景”的程序。但官方没想到此举是弄巧成拙，陷入了无法自辩、有苦难言的境地。
   
    　　当然，李旺阳之死的真相，不能光凭推论，而要依赖科学分析。无论如何，鉴于当前湖南地方政府已经在此事上有了嫌疑，因此，必须由湖南官方之外的中立力量进行鉴别。所幸的是，最新消息显示，作为大陆地区最权威的法医鉴定机构之一的中山大学法医鉴定中心已经正式解剖了李旺阳的遗体并即将作出鉴定结论。
   
    　　科学的归科学，政治的归政治。从目前的态势而言，香港地区的民众和政治力量及政治人物，基于此事的信息严重不对称，仍在比较激烈的排斥情绪中与大陆官方进行情绪化的对决——一方面是民运力量借此事大做文章，试图无限上纲上线，并因此成功带动了香港民众的情绪，而湖南地方政府似乎也因束手无策而疲于应对，目前似有任由质疑索性不说的情绪。
   
    　　如此情绪化，其实对捍卫人权维护民主有百害而无一利。因为，民主政治首先是一种理性思维的动态过程而非感性行事的片面情绪。对违反民主的现象要进行监督和批评，但这种监督与批评要以事实为依据而非情绪化的想当然，只有这样，监督才有力量，批评才有效果，大陆官方才会心悦诚服，大陆民众才会更加支持。
   
    　　还有一点不得不提的是，在香港，的确有部分民运人士在思维上奉行“政治正确”，并因此对大陆官方的一切事务“全盘否定”，尤其是在涉及到民运等问题时，先入为主地否定政府的一切。这样做，虽有较直接的效果，但同时也容易强化对抗，不利于沟通，也不符合理性原则。对李旺阳之死，民运人士们在缺乏证据的情况下直指政治谋杀，这样其实也不利于和大陆的理性对话，也不利于李旺阳家人的利益保护。
   
    必须指出，李旺阳之死，根子上源于非民主政治。因此，在李旺阳的问题上，大陆官方最应该做的，首先是真诚抚恤家属，其次是彻查真相并公开信息。就更广的视角而言，倘若中共以此为契机，借个案的安抚，巧妙委婉表达对“六四”遗留问题的人性化态度，则或可为交班在即的胡温班子留下进步的一笔，并为即将举行的中共十八大增添亮色。